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聚匆匆
散匆匆
花开叶落总无情
惟有友谊永传赠
是知己
是知心
圣诞佳节送温馨
相思怀念情更深！
圣诞快乐！
摘要：
佛---是心灵的刹那灵动.(是那刹那间眼前出现一个完全新的世界,完全"变"了的"我",就是常说的好象完全换了一个人.内在(身心)和外在(自然)圆融和谐,清净明澈.也就是恍然大悟,豁然开朗；一切"原来如此啊"!看山是山,看水是水,看树是树...妈妈原来是女人啊!)
佛---不是思考(思考是人大脑细胞运动.而细胞只是一种生命形...
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摘要：
我们人有六种知觉性：眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身能触、意能思想。因为人是万物之灵，故具有此六种官能，其他的动物组织就没有那么复杂。
我们吃饭、穿衣、睡觉，就像汽车要加汽油。汽车走多了路便要加油，我们人将能源消耗多了，亦要补充。故人要吃饭，就是帮助身体的新陈代谢。食物在人体内发生一股热力、一股能源，能帮助我们一切的活动。但实际上，食物的精华很少，故要不断的补充。譬如，早上吃了到午间又...
摘要：
让人开悟的方法超过八万四千，却远远依然不足以让人就此开悟。
遗憾的背后，这个现象却又是如此美丽：如果有一个确定让人开悟的方法，那么，人将被贬低为一台机器，只有机器能按某种特定的方法和程序达到一个固定的结果。人是娇贵而尚未绽放的花朵，你不能规定它什么时候开，什么时候谢，那是属于人的生命自由。而生命的自由超越理性，超越方法，超越程序，超越步骤。
一个方程式的求解方法和步骤如果正确，...
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摘要：
新旧交替神六神七，一鸣万物举世乾坤，看此帖我心依旧，对此帖我心飞翔，东边坟西边庙，中间加个火箭炮，水戏长安雪染高原，布达拉宫看青天，情系文笔斑斑，文笔墨豪千万缕，高念一声天籁梵音，翁嘛弥呗呗弘。
摘要：
新旧交替神六神七，一鸣万物举世乾坤，看此帖我心依旧，对此帖我心飞翔，东边坟西边庙，中间加个火箭炮，水戏长安雪染高原，布达拉宫看青天，情系文笔斑斑，文笔墨豪千万缕，高念一声天籁梵音，翁嘛弥呗呗弘。
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唐朝时，有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中，曾写了一首诗，表达他的心境：
“世事悠悠，不如山丘，卧藤萝下，块石枕头；
不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧？”
这首诗意，已说明他的洒脱生活，后来这首诗传到唐德宗的耳中时，德宗很想见见这位禅师，到底是怎样的一个人物？于是就派大臣去迎请禅师，大臣拿了圣旨寻找到了岩洞，正好瞧见禅师在洞里举炊...
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正如旅途的艰辛和烦乱使我们想到居家的归属和宁静，当置身于大城市的喧嚣之中，当物质世界急剧扩张之时，人为世界给我们的对立、陌生、困扰和无根据之惑，常使我们或隐或显地有几分焦虑，几分烦恼，几分苦闷，几分怅惘。此时此刻，又将漂泊迷茫的精神寄托于何处?
其实，精神是无法向外寄托的，你将它寄托于身外之物，它也就离开了自身，不免空虚和失落，这只能是南辕北辙。“自佛不归，无所依处&rd...
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事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立之教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一必须是永久性...
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佛法门，以信、愿、行为纲要，以“都摄六根净念相继”为念佛的秘诀。净念相继是念佛人要达到的目标。初念佛时以能念之心，念所念之佛，这是事念。是以南无阿弥陀佛六字洪名作为净念，念念相继,随着念佛功夫的深入,六字净念化为无相、无住、无念的清净心态。根尘脱落，寂照同时，无相净念相继现前，这是不假方便自得心开了。在这净念相继中，没有任何的境界,没有任何的形相可见，没有住著的心行，...
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四谛法是全部佛教的总纲。佛学尽管博大精深，总的来说不出苦、集、灭、道这四谛。人生是苦，造成苦的原因是烦恼。对此，佛教有详尽的阐述，它不仅从现实的这一世来究其因果，而且还追溯到 前世去寻找始因，这个因果锁链，一直贯穿于过去、现在、未来这三世之中，佛教称这个超越常识的生命流为三世因果。这是佛教的特殊教义，其他宗教都没有提出或解答这个与人至关紧要的问题。
...
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僧侣也有爱。
爱，是无边无际的，正如佛经说讲的“回头是岸”，这也是佛祖对人间的爱。
当僧侣都住进了寺庙，在红墙之内看到的是众神佛，众善男信女，我们也只能把爱，放进了红墙之内。
世间的人有多少迷失了方向，有多少人迷失了自尊自我，我们如何以佛祖的博爱之心，面对世间众人呢？
我所见到的人们，所问的问题最多的是，自己的 财运自己何时发财，我只能笑...
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我们都在世间忍受着世间的各种折磨。
我们也都在世间享受着幸福的折磨。
我们谁能看透世间中的清白，我们谁也不能知道幸福和折磨是画等号的。
历史的天空，充满着沉着的空气，世间的祥和又是那么短暂，人是否都在迷茫中寻找着自我，自我又在混乱中丢失情怀。
我们在寻找着回家的路，家，又在何方？
路，是在脚下。 ...
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佛法本无边
人心皆有缘
无分成其果
轮回自有天
在家是修行,在寺庙也是修行,人都在红尘之中,无论是凡人还是比丘尼或比丘,皆要吃红尘之餐,皆要
走红尘之路,人只要善良,皆可成为有慧根有佛缘之人,我们每一天看到的事物,每一天所遇到的烦恼,
都是正常的,因果轮回法轮常转.
摘要：
东方三圣也称药师三尊，是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。
药师佛是梵文Baisajyagurvai duryaprabhasa。全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。
在过去世界有电光如来出世，说三乘法度众生。当时有一梵士见世界浊乱而发菩提心，要教化世界诸苦众...
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我心中的佛祖是释迦牟尼佛。
他是佛教的创始人，公元前５００年前。佛祖出生于北印度，是太子。成道后，被世人称之为“释迦牟尼佛祖”，意思是释迦祖的贤哲。
释尊从小就深切体会到人的“生、老、病、死”，感受人生的悲欢离合的无常，于是，发心寻求解脱之道。
在他29岁那年佛祖悄悄离开王宫，进入迦耶附近的森林，自己思维修道。
此...
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人生本是漂浮之事，但是人们却在争来争去，人们都理解，但是人们都不懂．人生的注定，三分在天，七分在努力。
我们努力在去做一些事情，我们看到确是一些不尽人意的回报。我们怨天怨地但是就没想过，我们活着是为了什么？是为了吃？是为了穿？是为了住？是为了有一个好的家庭？是为了自己的幸福？
其实看穿了，我们是在为了其他人活着，并不是为了自己而活着。
正所谓&ldquo...
摘要：
佛在心中，佛是教人善良的。
佛教起源于印度，以有2500年的历史，中国的佛教分为8
大宗系。汉地大为小乘佛法，藏地为大乘佛法。
万物皆有佛性，善良为佛的本意。
祝愿大家看到此贴快乐！扎西得乐！
吉祥如意！
嗡嘛呢叭咪吽
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